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还要献上香茗，作为一种尊敬的象征；长辈要摸出红纸包的拜见钱，放在茶盘上，仪式才算结束。婚后第三天，新娘还要在喜娘的陪伴下，挨户向四邻敬茶。 杭州茶肴饮喻中外，“龙井虾仁”的发源地，是辛亥革命后在灵隐...“名山名寺出名茶”之说，杭州天竺、灵隐、大慈山、狮峰山、南屏山等自佛教盛行以来，陆续建有天竺寺、灵隐寺、韬光寺、广福院和净慈寺等，狮峰山胡公庙前还植有乾隆钦点的“十八棵御茶”。而余杭径山，历史上以佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444971601.html
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高攀龙忍悲含痛，继续在东林书院讲学，继续宣扬他们一贯的政治主张。第二年，为排解心中的郁闷，高攀龙与好友一起到了杭州的灵隐天竺一带游览。这一次游览，留下了“高攀龙静坐韬光”的佳话。早在年轻时，高攀龙就喜爱静坐，这是养性之功。他觉得读书没有长进，同“德性工夫”大有关系，而静坐能够使人生慧。故他常常一坐就是半天。每逢外出公差或出游时，他都不会轻易放过。这一次，他游了灵隐三竺胜地后，再上游至韬光，觉此地...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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僧道：“如何是本身卢舍那？”僧说：“天台普请，南岳游山。”慧远边下堂边说：“阿耨达池深四十丈，阔四十丈。”
宋乾道七年（1171年）正月，宋孝宗下旨，让灵隐长老入宫中问答。三月七日，又有旨令让灵隐...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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起来。西堂见状，便叫得比具德和尚还响。
具德和尚大喝道：“三十棒！”
“放老汉出一头地。”西堂说。
具德和尚举棒就打，打毕说：“昔日世尊拈花，今朝灵隐举拂。会则同彼同此，耀古腾今；不会...的内容在“灵隐之兴衰”中已经详细介绍过，不再赘述了。
如果说永明延寿禅师是中兴灵隐寺的话，那么，具德和尚可以说是重兴灵隐寺，其规模远比永明延寿禅师时大得多！灵隐寺再度被称为“东南第一山”！
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甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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之念。
民国十年（公元1921年），却非来到了杭州灵隐寺，那时正是慧明法师主持灵隐。慧明法师见却非勤奋好学，才华横溢，颇有慧根，非常欣赏他，亲授临济宗之法脉。
却非进了灵隐寺之后，表现出...每当太虚住在灵隐时，却非常向太虚请教，并对佛理、佛规、佛法等进行相互切磋，商讨佛教的改革问题。民国十七年（公元1928年），却非为了更好地保护灵隐寺这方古刹名胜，重新规制了灵隐寺寺规，使得灵隐道场再一次...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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灵隐小志》的小册子。是年，他曾游历台湾，参访台湾各地寺院，返回杭州后，撰写了《台湾行脚记》一文。l948年，他出任武林佛学院院长，培育僧才。年底，应香港信众之请，到港讲经，住香海莲社。翌年初春，旧友道...不得而知。在1980年再版的《灵隐小志》，书后附印有他所增加的《还斋吟草》，有诗三十余首。其中有一首《一九七五年出狱后书感》：
不婚不宦情如洗，独往独来无所求，
收拾乾坤归眼底，一肩担却古今...
于凌波
佛学论文|因明|五明
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了,才回去,长者可达一个多月。
香客来了杭州,遇水过桥,逢寺必拜,一个寺院一个寺院拜过去。这些寺院中,有一个寺院是香客都不会错过的——灵隐寺。
灵隐老僧
灵隐是杭州最古老的寺院,始建...
夏雨清
|五明研究|
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毕业典礼。随后筹办灵隐佛学院，受人诬陷，师生悉数被台当局拘捕。后经斌宗法师，尤其是孙立人将军夫人孙张清扬居士等的极力营救，方得保释。出狱后的慈航法师，环岛弘法，为抢救僧宝而呼吁，这感动了汐止的达心与玄光...
佚名
|慈航法师|
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岁出家，十八岁入灵隐于佛智裕门下受业，佛智大师见他禅机锋利，预言道：“此子他日当据上座，呵佛骂祖去在。” 佛教有个特点，不同其它宗教，那就是《金刚经》所说：“是法平等，无有高下。”也即圣凡平等，毫无...
林明珂
|佛学论文|因明|五明|
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为了等其他几人同进地宫，便在这里暂停。印象中，杭州的灵隐是有长廊的，但不是营造之功，反是上世纪六十年代法难时，要成为“劳动人民”的休憩场所，大肆改制所为；好象解州的关帝庙西庑也有长廊，曾与明心在那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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